اختارت الولايات المتحدة فريقا قويا مؤلفا من 47 سباحا يجمعون بين الموهبة والخبرة لخوض أولمبياد لندن بعد إسدال الستار على التصفيات الوطنية أمس الاثنين.

وتتألف التشكيلة من 23 سباحا و24 سباحة ويقودها الزئبقي مايكل فيلبس الذي تأهل للمشاركة في رابع دورة اولمبية خلال مسيرته، وفقا لرويترز.

وتأهل فيلبس للمشاركة في خمسة سباقات للفردي، وبإضافة سباقات التتابع الثلاثة كان السباح الامريكي سيشارك في العدد ذاته من السباقات التي فاز بها في بكين قبل اربعة أعوام.

لكن فيلبس قرر عدم خوض سباق 200 متر سباحة حرة في اولمبياد لندن لادخار طاقته لسباقات التتابع حيث تنتظر الفريق الامريكي مهمة صعبة للدفاع عن لقبه في سباق اربعة في 100 متر حرة.

وأبلغ جريج تروي كبير مدربي فريق الرجال الصحفيين أن سباقات التتابع تكون دائما صعبة.

وأضاف: فيلبس يخوض برنامجا صعبا بل شديد الصعوبة. يتقدم في السن وعندما يتقدم السباح في السن لا يستطيع التعافي سريعا.

وحجزت ميسي فرانكلين الموهبة الصاعدة في السباحة الامريكية مكانها أيضا في سبعة سباقات في لندن من بينها سباقات التتابع. وهي أول سباحة امريكية تحقق هذا الانجاز في اول مشاركة لها في الاولمبياد.

وقالت تيري مكيفر كبيرة مدربي فريق السيدات الامريكي اعتقد انها اثبتت قدرتها على التعامل مع اعلى المستويات من الضغوط من خلال العروض التي قدمتها على مدار الاسبوع الماضي.

وتابعت أنها في 17 من عمرها لكنها تعاملت مع هذه البطولة باحترافية شديدة.
وتأهل رايان لوكتي الى خمسة سباقات ويمكنه اضافة سباق اخر في التتابع. ويتوقع ان يكون التنافس الشديد بينه وبين فيلبس من ابرز الثنائيات في العاب لندن.

وأضاف تروي نرى هذا وهو امر مفيد جدا للرياضة ومفيد ايضا للرياضيين.

وتابع لكن يتعين عليهما ايضا ان يدركا انه يوجد ايضا العديد من السباحين الجيدين الاخرين في العالم واعرف ان مايكل ورايان يدركان تماما انهما لن يحصلا على تفويض بان الميداليات الذهبية لن تخرج عنهما.

وأكبر سباح سنا في الفريق الأمريكي هو جيسون ليزاك 36 عاما الذي تأهل كسباح احتياطي في سباق اربعة في 100 متر تتابع حرة. واصغر الاعضاء سنا هي كاتي ليديكي 15 عاما التي فازت بسباق 800 متر حرة.

ولم يتم تحطيم اي رقم قياسي عالمي خلال التصفيات التي استمرت ثمانية ايام لكن تروي قال انه يتوقع ان يؤدي كل السباحين بشكل اسرع في لندن.

وأضاف أشعر بالقلق من كل شيء. سيكون تجمعا عالميا كبيرا وهناك الكثير من السباحين الجيدين هناك.

وأضاف اذا استسهلنا الأمور، فإننا سنرتكب اخطاء لكن في نفس الوقت نعرف تماما قدراتنا ونعلم ان سباحينا في مستوى جيد.

وتابع اعددنا برنامجا سيستغرق 21 يوما لهم. واعتقد اننا سنستعد بشكل جيد. نعشق المنافسة والتحدي.

وسيتجمع السباحون المختارون في تينيسي الاسبوع المقبل لخوض معسكر قبل التوجه الى فرنسا لخوض اخر الاستعدادات قبل انطلاق الالعاب في 27 يوليو تموز
موقع رزين

كشفت صحيفة "ليكيب" الرياضية واسعة الانتشار في فرنسا الثلاثاء عن التشكيل المثالي الذي اختاره خبراؤها للاعبين الذين شاركوا في كأس أمم أوروبا "يورو 2012"، حيث وردت أسماء خمسة عناصر من المنتخب الإسباني المتوج باللقب.

واختار خبراء "ليكيب" حارس إسبانيا إيكر كاسياس الذي اهتزت شباكه مرة واحدة فقط في البطولة، وكذلك المدافع سرخيو راموس والظهير الأيسر جوردي ألبا ولاعب الوسط أندريس إنييستا الذي اختير كأفضل لاعب في البطولة، بجانب زميله سيسك فابريجاس، بحسب وكالة الأنباء الإسبانية.

وضم التشكيل كذلك لاعبين من البرتغال هما بيبي ولويس ناني، دون أن يشمل كريستيانو رونالدو، في حين سجل الإيطالي أندريا بيرلو حضورا متوقعا.

وجاء التشكيل كالتالي:

المرمى: إيكر كاسياس (إسبانيا).

الدفاع: تيودور جبرسيلاسي (التشيك) - سرخيو راموس (إسبانيا) - بيبي (البرتغال) - جوردي ألبا (إسبانيا).

الوسط: أندريا بيرلو (إيطاليا) - أندريس إنييستا (إسبانيا) - سامي خضيرة (ألمانيا) - ستيفن جيرارد (إنجلترا).

الهجوم: لويس ناني (البرتغال) - سيسك فابريجاس (إسبانيا).

فكّت إسبانيا حاملة اللقب وبطلة العالم العقدة الإيطالية في البطولات الكبرى، عندما سحقتها 4-0 في طريقها إلى تحقيق ثلاثية تاريخية الأحد في كييف في المباراة النهائية لكأس أوروبا 2012 لكرة القدم.

وسجل دافيد سيلفا (14) وخورجي البا (41) وفرناندو توريس (84) وخوان ماتا (88) الأهداف.

وضربت إسبانيا أكثر من عصفور بحجرٍ واحد، وحطمت أكثر من رقمٍ قياسي، فنالت اللقب الثالث في العرس القاري بعد عامي 1964 و2008، معادلةً الرقم القياسي في عدد الألقاب الذي كان بحوزة ألمانيا، والثاني على التوالي وباتت أول منتخب يحقق هذا الإنجاز قارياً، كما أكملت به ثلاثية تاريخية بعد لقب كأس العالم عام 2010 في جنوب إفريقيا محطمةً رقماً قياسياً آخر كان بحوزة ألمانيا أيضاً ظل صامداً منذ أكثر من 30 عاماً، لأنه منذ إحراز ألمانيا الغربية كأس أوروبا عام 1972 ثم كأس العالم على أرضها عام 1974 ثم بلوغها نهائي كأس أوروبا مجدداً عام 1976، لم يتمكن أي فريق من تحقيق هذا الإنجاز ببلوغ ثلاث نهائيات متتالية، لكن إسبانيا اليوم حققت الفوز في 3 مباريات نهائية متتالية في البطولات الكبرى، بحسب ما ذكرت "فرانس برس"
موقع رزين

عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه، أن النبي قـال: { الـديـن النصيحة }.
قلنا: لمن؟
قال: { لله، ولـكـتـابـه، ولـرسـولـه، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم }.
[رواه مسلم:55].


فالنصيحة لله عزوجل: هي النصيحة لدينه كذلك بالقيام بأوامره واجتناب نواهيه وتصديق خبره والإنابة إليه والتوكل عليه وغير ذلك من شعائر الإسلام وشرائعه.
والنصيحة لكتابه: الإيمان بأنه كلام الله وأنه مشتمل على الأخبار الصادقة والأحكام العادلة والقصص النافعة وأنه يجب أن يكون التحاكم إليه في جميع شئوننا.
والنصيحة للرسول : الإيمان به وأنه رسول الله إلى جميع العالمين ومحبته والتأسي به وتصديق خبره وامتثال أوامره واجتناب نهيه والدفاع ونحو عن دينه.
والنصيحة لأئمة المسلمين: مناصحتهم ببيان الحق وعدم التشويش عليه والصبر على ما يحصل منهم من الأذى وغير ذلك من حقوقهم المعروفة ومساعدتهم ومعاونتهم فيما يجب فيه المعونة كدفع الأعداء ونحو ذلك.
والنصيحة لعامة المسلمين: أي سائر المسلمين هي أيضاً بذلاً للنصيحة لهم بالدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليمهم الخير وما أشبه هذا، ومن أجل ذلك صار الدين النصيحة وأول ما يدخل في عامة المسلمين نفس الإنسان أن ينصح الإنسان نفسه.
أولاً: انحصار الدين في النصيحة لقول النبي { الدين النصيحة }.
ثانياً: أن مواطن النصيحة خمسة: لله، ولكتابه، ولرسوله، لأئمة المسلمين، وعامتهم.
ومن فوائد الحديث: الحث على النصيحة في هذه المواطن الخمسة، لأنها إذا كانت هذه هي الدين فإن الإنسان بلا شك يحافظ على دينه ويتمسك به، ولهذا جعل النبي النصيحة في هذه المواطن الخمسة.
ومن فوائد هذا الحديث: تحريم الغش لأنه إذا كانت النصيحة الدين فالغش ضد النصيحة فيكون على خلاف الدين وقد ثبت عن النـبي أنه قال: { من غشنا فليس منا }.
موقع رزين

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه، ألا وهي الـقـلب }. 
 

قسّم النبي الأمور إلى ثلاثة أقسام:
قسم حلال بيّن لا اشتباه فيه، وقسم حرام بيّن لا اشتباه فيه، وهذان واضحان أما الحلال فحلال ولا يأثم الإنسان به، وأما الحرام فحرام ويأثم الإنسان به.
مثل الأول: حل بهيمة الأنعام ... ومثال الثاني: تحريم الخمر.
أما القسم الثالث فهم الأمر المشتبه الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام؟ ويخفى حكمه على كثير من الناس، وإلا فهو معلوم عند آخرين.
فهذا يقول الرسول الورع تركه وأن لا يقع فيه ولهذا قال: { فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه } استبرأ لدينه فيما بينه وبين الله، واستبرأ لعرضه فيما بينه وبين الناس بحيث لا يقولون: فلان وقع في الحرام، حيث إنهم يعلمونه وهو عند مشتبه ثم ضرب النبي مثلاً لذلك { بالراعي يرعى حول الحمى } أي حول الأرض المحمية التي لا ترعاها البهائم فتكون خضراء، لأنها لم ترعى فيها فإنها تجذب البهائم حتى تدب إليها وترعاها، { كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه } ثم قال عليه الصلاة والسلام: { ألا وأن لكل ملك حمى } يعني بأنه جرت العادة بأن الملوك يحمون شيئاً من الرياض التي يكون فيها العشب الكثير والزرع الكثير { ألا وإن حمى الله محارمه } أي ما حرمه على عباده فهو حماه، لأنه منعهم أن يقعوا فيه ثم بين أن { في الجسد مضغة } يعني لحمة بقدر ما يمضغه الآكل إذا صلحت صلح الجسد كله ثم بينها بقوله: { ألا وهي القلب } وهو إشارة إلى أنه يجب على الإنسان أن يراعي ما في قلبه من الهوى الذي يعصف به حتى يقع في الحرام والأمور المشتبهات.
أولاً: أن الشريعة الإسلامية حلالها بيّن وحرامها بيّن والمشتبه منها يعلمه بعض الناس.
ثانياً: أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمرأحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبيّن له أنه حلال.
ومن فوائد الحديث: أن الإنسان إذا وقع في الأمور المشتبه هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة فإذا مارس الشيء المشتبه فإن نفسه تدعوه إلى أن يفعل الشيء البين وحينئذ يهلك.
ومن فوائد هذا الحديث: جواز ضرب المثل من أجل أن يتبين الأمر المعنوي بضرب الحسي أي أن تشبيه المعقول بالمحسوس ليقرب فهمه.
ومن فوائد هذا الحديث: حسن تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام بضربه للأمثال وتوضيحها.
ومن فوائد هذا الحديث: أن المدار في الصلاح والفساد على القلب وينبني على هذه الفائدة أنه يجب على الإنسان العناية بقلبه دائماً وأبداً حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه.
ومن فوائد الحديث: أن فاسد الظاهر دليل على فاسد الباطن لقول النبي : { إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله } ففساد الظاهر عنوان فساد الباطن.
موقع رزين

عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله : { من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم : { مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد }.

هذا الحديث قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب { إنما الأعمال بالنيات } ميزان باطن الأعمال، لأن العمل له نية وله صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل.
وفي هذا الحديث فوائد: أن من أحدث في هذا الأمر - أي الإسلام - ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية، وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته.
ومن فوائد هذا الحديث: أن من عمل عملاً ولو كان أصله مشروعاً ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردوداً بناءً على الرواية الثانية في مسلم.
وعلى هذا فمن باع بيعاً محرماً فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.
موقع رزين

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.
[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].

ففي هذا الحديث من الفوائد: بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه، وأنه أربعة أطوار. الأول: طور النطفة أربعون يوماً ... والثاني: طور العلقة أربعون يوماً ... والثالث: طور المضغة أربعون يوماً ... والرابع: الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه.. فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار. ومن فوائد هذا الحديث: أن الجنين قبل أربعة أشهر لا يحكم بأنه إنسان حي، وبناء على ذلك لو سقط قبل تمام أربعة أشهر فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، لأنه لم يكن إنساناً بعد. ومن فوائد هذا الحديث: أنه بعد أربعة أشهر تنفخ فيه الروح ويثبت له حكم الإنسان الحي، فلو سقط بعد ذلك فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه كما لو كان ذلك بعد تمام تسعة أشهر. ومن فوائد هذا الحديث: أن للأرحام ملكاً موكلاً بها لقوله: { فيبعث إليه الملك } أي الملك الموكل بالأرحام. ومن فوائد هذا الحديث: أن أحوال الإنسان تكتب عليه وهو في بطن أمه .. رزقه .. عمله .. أجله .. شقي أم سعيد، ومنها بيان حكمة الله عزوجل وأن كل شيء عنده بأجل مقدر وبكتاب لا يتقدم ولا يتأخر. ومن فوائد هذا الحديث: أن الإنسان يجب أن يكون على خوف ورهبة، لأن رسول الله أخبر { إن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها }. ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا ينبغي لإنسان أن يقطع الرجاء فإن الإنسان قد يعمل بالمعاصي دهراً طويلاً ثم يمن الله عليه بالهداية فيهتدي في آخر عمره. فإن قال قائل: ما الحكمة في أن الله يخذل هذا العمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار؟ فالجواب: إن الحكمة في ذلك هو أن هذا الذي يعمل بعمل أهل الجنة إنما يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإلا فهو في الحقيقة ذو طوية خبيثة ونية فاسدة، فتغلب هذه النية الفاسدة حتى يختم له بسوء الخاتمة نعو بالله من ذلك. وعلى هذا فيكون المراد بقوله: { حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع } قرب أجله لا قربه من الجنة بعمله.

موقع رزين